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200 OK - x3cc.com
HTTP Status: 200
User-Agent: Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; [email protected])
Server: nginx
Date: Fri, 09 May 2025 01:42:40 GMT
Content-Type: text/html; charset=UTF-8
Transfer-Encoding: chunked
Connection: keep-alive
Vary: Accept-Encoding
X-Pingback: http://x3cc.com/action/xmlrpc

HTTP Code 200 OK

200 response code is a standard successful HTTP server response. It means that the client’s request (e.g., from a browser) was successfully processed, and the server is delivering the requested data.

When is Code 200 used?

  • When loading a web page
  • When successfully receiving an API response
  • When processing a form or another HTTP request

What does Code 200 mean for the user?

The user receives content without errors, and the page or application functions properly. If Code 200 is accompanied by data, the browser or program processes and displays it to the user.

GET / HTTP/1.1
Host: x3cc.com
Accept: */*
User-Agent: Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; [email protected])

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    <title>x3cc.com</title>

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    <!-- 通过自有函数输出HTML头部信息 -->
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                <p>x3cc最新出炉3个ai智能体，用户需先登录coze后使用，<em>登录只需输入手机号登录</em><br>当输入问题后出现“资源点余额不足，请等待额度刷新或升级到专业版”，<em>请不要担心，只需等待到第二日方可继续使用</em><br>（具体问题还是经费有限，资源点消耗完了就是没了，刷新得到第二天QAQ）</p><p>x3cc-chat基本功能：<br>引入<em>豆包图像生成模型</em>  <em>TreeMind树图</em>  <em>DeepSeekR1</em>  <em>Emojesus</em>  <em>代码编辑器/THE</em>  <em>豆包1.5pro</em><br>有生成图片，生成思维导图，合成emoji，编辑分析代码，提供注释功能</p><p><strong><em>倘若AI智能体无法在x3cc网站上使用，请点击每一个智能体窗口上方蓝色小子跳转到coze网站，注册登录账号方可使用AI智能体</em></strong></p>            </div>
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                <p>苏格拉底是古希腊伟大思想家，奠基西方哲学。他强调对话反思，知识即美德。其辩证法影响深远，推动伦理学发展。苏格拉底思想强调批判性思维、道德教育、追求真理与自我反思，对现代社会有重要启示。</p><p>苏格拉底，这个名字在哲学史上如雷贯耳。他不仅是古希腊的伟大思想家，更是西方哲学的奠基人之一。他的思想、方法和智慧对后世产生了深远的影响，成为无数哲学家和思想家的启迪源泉。虽然他没有留下任何著作，但他的弟子柏拉图和色诺芬通过记录其言论和对话，将他的思想传承下来。本文将详细探讨苏格拉底的生平、哲学思想及其对西方哲学的贡献，并总结其对现代社会的启示。</p><p>苏格拉底的生平<br>苏格拉底(约公元前470年-公元前399年)出生于古希腊雅典。他的父亲是雕刻家，母亲是助产士，苏格拉底年轻时也曾从事雕刻工作。然而，他很快对哲学产生了浓厚的兴趣，逐渐成为雅典最有名的哲学家之一。苏格拉底一生追求真理，喜欢在市场、广场等公共场合与人辩论，探讨伦理和哲学问题。</p><p>尽管他赢得了许多追随者，但也因为其不拘一格的教学方式和对传统观念的挑战，招致了一些敌视。最终，苏格拉底因“败坏青年”和“不敬神灵”的罪名被雅典法庭判处死刑。他选择了饮毒鸩自尽，以此捍卫自己的哲学信念和尊严。</p><p>苏格拉底的哲学思想<br>苏格拉底方法<br>苏格拉底最著名的贡献之一是他的辩证法，或称苏格拉底方法。这种方法通过对话和问答，揭示对方观点中的矛盾，从而引导他们走向更深入的理解。苏格拉底相信，通过不断提问和反思，人们可以逐渐接近真理。这种方法不仅在哲学上具有重要意义，还对教育方法产生了深远影响。</p><p>知识即美德<br>苏格拉底认为，知识和美德是密不可分的。在他看来，所有的不道德行为都是由于无知而导致的。因此，教育和知识的普及是提高道德水平的关键。他提出，只有真正理解什么是善，才能真正做到善。这种观点后来被称为“知识即美德”的理论。</p><p>对话和反思的重要性<br>苏格拉底强调对话和反思在自我认识和智慧追求中的重要性。他认为，通过与他人交流和探讨，人们可以更清晰地认识自己的思想和信仰，从而达到自知之明。他常说：“未经审视的生活是不值得过的。”这句名言充分体现了他对自我反思的重视。</p><p>苏格拉底对西方哲学的贡献<br>开创了伦理学<br>苏格拉底是西方伦理学的奠基人之一。他将哲学的焦点从对自然世界的探索转向对人类自身的探讨，特别是道德和伦理问题。他质疑传统道德观念，强调个人道德的内在性和自律的重要性。他的思想为后来柏拉图和亚里士多德的发展奠定了基础。</p><p>塑造了西方哲学的对话形式<br>苏格拉底通过对话探讨哲学问题的方式，深刻影响了西方哲学的写作和研究形式。柏拉图的大部分作品都是以对话的形式记录的，通过这些对话，我们可以看到苏格拉底如何引导对方思考，逐步揭示哲学真理。这种对话形式不仅增强了哲学讨论的生动性和深刻性，还为后来的哲学家提供了重要的研究方法。</p><p>对知识和教育的看法<br>苏格拉底对知识和教育的重视，启发了后世许多教育理论。他主张教育应该通过引导学生自我发现和反思，而不是灌输知识。这种以学生为中心的教育理念在现代教育中仍然具有重要意义。他的教育方法强调批判性思维和独立思考，这对培养创新型人才至关重要。</p><p>苏格拉底的思想对现代社会的启示<br>批判性思维的重要性<br>苏格拉底的方法教会我们在面对复杂问题时，应保持批判性思维，通过不断提问和反思来寻找答案。在当今信息爆炸的时代，学会独立思考和批判性分析显得尤为重要。苏格拉底的思想提醒我们，不要轻易接受表面现象，而要深入探讨其背后的本质。</p><p>道德与责任<br>苏格拉底认为知识与美德密不可分，强调道德教育的重要性。在现代社会，我们依然面临许多道德困境和伦理问题。苏格拉底的思想提示我们，解决这些问题需要从教育入手，培养公民的道德意识和责任感。只有这样，才能建立一个更加公正和谐的社会。</p><p>追求真理与自我反思<br>苏格拉底一生追求真理，倡导自我反思。这种精神对我们应对现代生活中的各种挑战具有重要意义。无论是在个人生活还是职业发展中，自我反思都可以帮助我们更好地认识自己，找到前进的方向。同时，追求真理的精神鼓励我们不断学习和进步，追求卓越。</p><p>苏格拉底作为西方哲学的奠基人，以其独特的思想和方法对后世产生了深远影响。他的辩证法、知识即美德的理论以及对话和反思的重要性，不仅在哲学领域具有重要意义，还对教育、伦理学等领域产生了深远影响。苏格拉底的思想教会我们保持批判性思维，重视道德教育，追求真理和自我反思。在现代社会，我们依然可以从他的智慧中汲取力量，面对各种挑战，追求更高的人生境界。苏格拉底的精神将永远激励我们不断探索和追求智慧。</p><p>——</p><p>未经审视的人生是不值得过。——苏格拉底 <br>吾日三省吾身。——孔子 </p><p>苏格拉底（Socrates，469—399BC）与孔子（551—479BC）分别是古代西方与东方思想史上最有名望、最有声誉的代表人物之一，千百年来他们的名字一直为人们所铭记，他们的品格一直为人们所称道，他们的思想一直闪耀在历史的星空中。尽管他们分处东西方，但是他们的思想却有着众多的共通之处。世界上这两个伟大的教育家，至今尚为世人称颂不已。苏格拉底与孔子，分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”，孔子还被称为“圣人”，一个是代表古希腊文化中的思想家，开创哲学研究新方向的跨时代；一个是中国春秋末期的思想家、政治家和大教育家，儒家学派的创始人，其儒家思想影响华夏儿女几千年。在人类文化的历史的天空，他们犹如两颗熠熠生辉的奇异硕大的双子星，向我们闪耀着智慧、仁爱之光。 </p><p>苏格拉底和我国的孔子有不少相似的地方，有人将他比做希腊的孔子。从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确实有不少类似之处。他们俩出生的时代也很接近。苏格拉底生於西元前四六九年（我国周元王七年），恰当中国孔子死后十年的光景。他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心、辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评社会流弊，那种至死不屈的精神，深为后世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热诚，都不愧是古今教师的楷模！苏格拉底与孔子两人有太多的相似，二者的最核心部分是相同的，那就是都从不同的角度，启发学生积极的，独立地思考问题，主动地学习，获取智慧。他们共同之处都是帮助人们不倦地追求人之为人的完美。他们的不同之处是，两人主要从不同的方向进行思索。一个从人的“自我意识”，唤醒人的“反思”，一个从人的“群体意识”，呼唤人们之间的“仁爱”；一个从人的内心的思想核心理性思维，去求得对普遍概念的认识，一个从人的外在的行为方式，躬行“仁”与“礼”；一个追攀心灵的真善美，一个实行“仁”与“礼”的融合的尽善尽美，在对人之为人的的追求中，开始了对自己的塑造。他们两人都曾以对话的形式阐述自己的思想，并对学生进行教育，但都没有留下自己所撰写的著作，而只有由学生所记述的言行。因此，研读《论语》及《回忆苏格拉底》、《苏格拉底的对话》等著作，听其言，观其行，思其人，或许能帮我们知其一二吧！ </p><p>苏格拉底是西方智慧的代表，终生为维护真理而奋斗，为教育青年而努力，和邪恶对抗，抱著宁死不屈的决心。苏格拉底要挽救当世堕落的人心，慨然以教导青年为己任，不怕危险，不顾讥辱，每天照例走到十字街头或众人聚集的地方，和一般青年人讨论人生的种种问题。这位大师终日坐在雅典的大街上，或在神庙前，和一般青年讲学论道，既不要束脩，也没有其他谋生的职业。他批评当时的诡辩派之领导青年，有如盲者引领盲者，焉得不同归於尽呢？他痛詆社会的黑暗，政治的腐败，嘲骂贵绅与强豪，终於招致小人的忌怨。到了苏格拉底，哲学的研究领域开始注意到人类本身的一些重要的问题。他曾说，研究物质世界的构造和法则，探索外界事物的本质，不能说没有意义，但对于哲学家来说，该有比树木、石头和星辰更有价值的问题。这是些什麼问题？是心灵问题，是人生问题，是道德问题，是知识问题。这些问题和我们的生活息息相关，片刻也不能分离的。苏格拉底就这样开创了人生哲学的新领域。苏格拉底常引用德尔斐庙（Temple of Delphi）所鐫的一句名言「知汝自己（Know thyself）」来告诫世人，实可为现代人类愚昧行为的箴规，陈腐观念的药石。苏格拉底一生没有著作，他的言行和思想是靠他的弟子柏拉图和齐诺芬替他记述流传下来的。苏氏谓幸福即至善（The highest good）。苏氏以智慧（Wisdom）统摄诸德，以“知即德说”（Knowledge is virtue）为伦理理论的主旨。他认为明智之人，能明是非，别善恶，在平时的行为实践中，就知道为善去恶。因为故意作恶，可使他本身感觉不快。凡人的作恶，皆由於愚昧无知，所以智慧为唯一之德，愚昧是唯一之恶。这就是苏格拉底著名的“知德合一”，他把知识和道德二者，看作是一而二、二而一的事。 </p><p>苏格拉底出身平民，生活刻苦，而且平易近人，热情洋溢，加之幽默风趣，妙语如珠，故能使受教者如坐春风，自然潜移默化。苏格拉底是天生的幽默大师，无论在甚麼时候，他都能保持轻鬆愉快的心情。苏氏的妻子名叫灿蒂柏（Xanthippe），每当灿蒂柏大发雷霆的时候，这位大哲学家总是默默的抗议，使强悍的妻子常感到英雄无用武之地。据说有一次，在苏氏仍作无言的抗议时，他的妻子气闷不过，在盛怒之下，将一桶水泼浇在丈夫的头上，这位大师只微笑著说：“我知道在阵雷之后，一定会有疾雨的。”当苏格拉底被判死刑的消息传到他妻子的耳朵里，灿蒂柏便痛哭不已，泪流满面。到这个时候，这位哲人仍然很轻鬆的对他的弟子们说：“你们劝她回家吧！我一生最怕见女人流眼泪了。”她的妻子哭著说：“苏格拉底，你是冤枉的呀！你不能无罪而死啊！”却想不到他回答说：“我无罪而死，死得很光明磊落啊！难道要我有罪而死吗？”当他面临死亡的一剎那，他的弟子们都痛哭失声，他仍然是妙语如珠，冲淡了不少的悲哀气氛。有一位弟子劝他在临死前换下那件破旧的长袍，他坚持不肯，同时说：“我生前即穿著这件破旧的衣服，难道穿著它，死后不能见上帝吗？”他死前的最后一句话，是对克雷多（Crito）说的：“克雷多，我还欠阿克勤比斯（Asclepius）一只雄鸡，请别忘记还给他。”在雅典，被判死刑的人，如果有机会逃出国外，就不予追究；也可以出钱赎罪。有的弟子劝他藉机逃走；有的弟子和朋友愿意代他赎罪，都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示不能这样做，潜逃和赎罪等於向邪恶屈服。临刑前说：“服从国法，是市民的义务”。于是这位七十高龄的大哲学家，为真理而殉难，在弟子们的呜咽声中与世长辞了。苏格拉底坚持著正确的理想，勇敢奋斗，不受威胁，不为利诱。他的人格已光耀后世，他的声誉已永垂千古。苏格拉底是伟大的哲学家，也是伟大的教育家。苏格拉底和人讨论有关问题时，常用诘问法，又称苏格拉底法（The socratic method）。苏格拉底交谈法是一种谈话方式，一种自由愉快的社交。苏格拉底提出问题，诱导别人思索、回答，以便对自己想说的话存疑和对别人自由思索加以等待。有人叫这种方法为“产婆法”，为知识接生的艺术（The art of intellectual midwifery），以为知识原存於对方的心灵内，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。苏格拉底自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。苏格拉底偏重于发问，他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由于不断的诘询，使青年承认他的无知。在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘法（Socratic irony）。苏格拉底是非常谦虚的，他常说：“我知道自己的愚昧，我非智者，而是一个爱智的人。”苏格拉底曾说，“管理私事与管理公事只是量上的区别。在其它方面，二者完全相同。所以，你不应该轻视善于管理家务的人（色诺芬《回忆苏格拉底》）”。 苏格拉底为古代希腊思想界开创了一个新纪元，他首先树立了西方伟大教师的风范。柏拉图非常敬爱他的老师，他常说：“我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代”。 </p><p>苏格拉底与孔子都热衷于政治，他们的一生都在谈论哲学、道德和政治问题中度过。孔子是一个伦理政治的提倡者，在《论语•为政》中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他认为治理国家应当以道德来感化人民，只有这样人民才会前来归附，好象满天星斗都环绕北斗运行一样。同时治理国家的人本身也必须是一些道德高尚的正人君子。《论语•子路》中说，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”当年齐景公问政于孔子，孔子回答说为政之道在于“君君臣臣父父子子”。社会中的每一个人都要遵守一定的法度，按照一定的礼节行事。在家里作儿子的应当为父亲尽孝，在社稷作臣子的应当为国君尽忠。如果人人都能够做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，各安其所，各司其职，凡事不逾规矩，那么国家就能长治久安，百姓们就可以安居乐业。在个人生活方面，苏格拉底和孔子都主张清心寡欲安贫乐道。苏格拉底说“能够一无所求才是象神仙一样，所需求的愈少也就会愈接近神仙”。孔子也曾对他的学生讲，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” <br>与苏格拉底一样，孔子讲学的方式也是采用对话形式。孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，特别是比喻、对比手法的运用，使其内蕴丰厚，有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；不义而富且贵，于我如浮云”；“君子坦荡荡，小人常戚戚”；“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”；对语言的锤炼，是与他对人的修养要求分不开的。孔子还用很多精辟的格言来教诲人，如“道有三友，担者三支，益者三乐，损者三乐，君子有三戒，君子有三思，君子有三畏，君子有九思”。孔子说：“饱食终日，无所用心，难成哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已”。孔子以诗、礼、乐等形式以与弟子之间展开对话的形式来追求人之为人的美，孔子以为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。 </p><p>苏格拉底是一个“自知其无知”的提问者和精神助产士；孔子是一个博学的行为艺术的回答者和教诲者。苏格拉底在自我意识对普遍概念的确证中，从“思”、从“大”开始陶铸自己；孔子则在强调群体意识中，在“齐之以礼”的躬行中，从“始于定下”行起表现出自己。苏格拉底侧重于启示人怎样思，孔子侧重于告戒人如何行。</p>            </div>
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                   href="http://x3cc.com/archives/168/">坏人中的好人——辛德勒</a>
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                <p>坏人中的好人——辛德勒</p><p>奥斯卡辛德勒是出了名的浪荡公子，他出生在一个富裕的家庭，长大以后，他成为了资本家，生活更加放荡糜烂，还酗酒，且大肆行贿当时的军官，并参与黑市买卖。在政治上，辛德勒也不纯洁，他还是一个纳粹党员，带着一枚非常显眼的纳粹徽章，他和那些军官们做着见不得人的勾当。并且他还有一个特殊身份——纳粹党特工。这样看来，辛德勒是一名道德败坏的资本家，作恶多端，道德败坏。</p><p>但是如果我们仅仅以此来评判一个人，就显得过于草率了。正是这么个浪荡公子，展开了一场伟大的救赎。他拯救了一千三百个将要被谋杀的犹太人。</p><p>从19世纪末开始，排犹运动在欧洲甚嚣尘上。这时候的希特勒变成了极端种族主义者，他对犹太人十分憎恨，希特勒上台后，在他领导下的纳粹政权，展开了一场对犹太人惨无人道的种族灭绝。当时纳粹集团建了很多集中营来关押犹太人。辛德勒目睹了1942年6月第一次对犹太人的大规模侵袭。当时的辛德勒正在房间里面，他看见外面昏天黑地，飘落着灰色的雪花，他很好奇于是走出去了，走出去了才明白，这根本不是雪花，而是焚烧犹太人而产生的骨灰。</p><p>辛德勒决定将自己的企业搬到老家，并且要带走1300名工人，而这1300人都是犹太人，而辛德勒想尽了办法，冒着被捕的危险，游走在纳粹军官当中，并且做了大量的贿赂，总算是让军官批准了这份名单。正是因为辛德勒冒着生命的危险，而换来了1300犹太人的生命。虽然相比被屠杀的600w的犹太人显得微不足道，却体现出了辛德勒作为纳粹集团仅有的良知。所以，我们很难用简单的道德标准评判一个人。哪怕是在恶魔中，也会有良知。而在好人中也一样有坏人。</p>            </div>
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Whois info of domain

Domain Name: X3CC.COM
Registry Domain ID: 2706205421_DOMAIN_COM-VRSN
Registrar WHOIS Server: whois.namesilo.com
Registrar URL: http://www.namesilo.com
Updated Date: 2025-02-26T11:37:09Z
Creation Date: 2022-06-24T17:01:42Z
Registry Expiry Date: 2026-06-24T17:01:42Z
Registrar: NameSilo, LLC
Registrar IANA ID: 1479
Registrar Abuse Contact Email: [email protected]
Registrar Abuse Contact Phone: +1.4805240066
Domain Status: clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
Name Server: NS1.DNSOWL.COM
Name Server: NS2.DNSOWL.COM
Name Server: NS3.DNSOWL.COM
DNSSEC: unsigned
URL of the ICANN Whois Inaccuracy Complaint Form: https://www.icann.org/wicf/
>>> Last update of whois database: 2025-05-09T01:42:35Z <<<
For more information on Whois status codes, please visit https://icann.org/epp
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